<\/a><\/p>\n\n\n\nDr. Johannes Siebert, Universit\u00e4t Bayreuth. \u00a9 privat.<\/p>\n\n\n\n
Die entscheidungstheoretische Methodik, die der Studie zugrunde liegt, wurde urspr\u00fcnglich in den Wirtschaftswissenschaften entwickelt und ist prinzipiell anwendbar auf jedwede Institution, Organisation oder Gruppe und ebenso auf individuelle Personen. Sie arbeitet insbesondere mit wissenschaftlich bew\u00e4hrten Verfahren der Untersuchung schriftlicher Texte und m\u00fcndlicher Aussagen. Die Autoren haben auf diese Weise verschiedenartige Quellen analysiert:<\/p>\n\n\n\n
Interviews mit 59 Experten aus den folgenden Gebieten:<\/strong> Islamistischer Terror und Dschihad-Bewegungen; Nahostpolitik und internationale Beziehungen; Geschichte, Anthropologie und Soziologie sowie Psychologie des Terrorismus.<\/p>\n\n\n\n\u00d6ffentlich zug\u00e4ngliche Informationsquellen im Internet:<\/strong> Transkriptionen von 12 Reden der prominentesten IS-F\u00fchrungspersonen; Experteninterviews und Artikel mit Bezug zum IS, die in US-amerikanischen oder in deutschen Medien ver\u00f6ffentlicht wurden.<\/p>\n\n\n\nAuf dieser Basis haben Dr. Johannes Siebert, Wirtschaftswissenschaftler an der Universit\u00e4t Bayreuth, sowie Prof. Detlof von Winterfeldt und Prof. Richard John an der USC die Ziele der IS-F\u00fchrung und die Ziele der IS-Anh\u00e4nger herausgearbeitet und miteinander verglichen.<\/p>\n\n\n\n
Ziele der IS-F\u00fchrung<\/strong><\/p>\n\n\n\nDie IS-F\u00fchrung verfolgt strategische Ziele, die einerseits st\u00e4rker religi\u00f6s, andererseits st\u00e4rker milit\u00e4risch ausgerichtet sind. In milit\u00e4rischer Hinsicht will sie im Irak und an der Levante ein Kalifat errichten. Um diese Absicht zu verwirklichen, will sie die bestehenden Regierungen im Irak und an der Levante eliminieren, das eigene Territorium unter Kontrolle halten und stetig ausweiten sowie die Zahl der K\u00e4mpfer und Anh\u00e4nger steigern. Ein weiteres milit\u00e4risch akzentuiertes Ziel ist die Kontrolle und Regierung dieses Kalifats, das als Islamischer Staat funktionieren und Dienstleistungen f\u00fcr die eigenen B\u00fcrger erbringen soll. Die Versorgung mit milit\u00e4rischen und zivilen G\u00fctern soll gesichert, die innere Sicherheit aufrechterhalten und zumindest der Anschein staatlicher Ordnung gew\u00e4hrleistet werden.<\/p>\n\n\n\n
Eindeutig religi\u00f6s akzentuiert ist hingegen das strategische Ziel von Mitgliedern der IS-F\u00fchrung, die St\u00e4rken und den Ruhm des sunnitischen Islam wiederherzustellen. In dieser Absicht wollen sie im eigenen Herrschaftsgebiet eine reine und strenge Version des Islam verwirklichen, dem Leben der sunnitischen Gl\u00e4ubigen einen Sinn geben, die Sharia mit dem Schwert durchsetzen und als F\u00fchrer des Islam anerkannt werden. Hieran schlie\u00dft sich auf der strategischen Ebene ein weiteres religi\u00f6ses Ziel an: die weltweite Ausbreitung des Islam und der Sharia-Normen. Zu diesem Zweck soll die Welt von anti-islamischen Kr\u00e4ften \u201agereinigt\u2018 und andere L\u00e4nder von innen her angegriffen werden. Ausl\u00e4ndische M\u00e4chte sollen daran gehindert werden, sich politisch und milit\u00e4risch im Irak und an der Levante einzumischen.<\/p>\n\n\n\n
Vor allem zwei Mittel h\u00e4lt man in der IS-F\u00fchrung f\u00fcr durchweg geeignet, um auf operativer Ebene diese Ziele durchzusetzen: Ungl\u00e4ubige zu t\u00f6ten, einzusch\u00fcchtern und\/oder zu bekehren sowie finanzielle Mittel zu generieren.<\/p>\n\n\n\n
Im Spannungsfeld von Territorialkrieg und Religionsexport<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201eIn den Anf\u00e4ngen des IS standen eher die milit\u00e4risch ausgerichteten Ziele im Vordergrund, die mit der Einrichtung und Kontrolle eines Kalifats zusammenhingen. Es waren vor allem die fr\u00fcheren milit\u00e4rischen Anf\u00fchrer von Saddam Hussein, die sich hierauf konzentrierten\u201c, erkl\u00e4rt Dr. Johannes Siebert. \u201eWeil der IS sehr stark an der eigenen Staatlichkeit im Nahen Osten interessiert war, schien es zun\u00e4chst einen klaren Unterschied zu Al-Qaida zu geben. Denn zu den Kernzielen dieser Bewegung z\u00e4hlte schon immer der Angriff auf Menschen und Institutionen im Ausland. Die Attentate von Paris deuten jedoch darauf hin, dass religi\u00f6s begr\u00fcndete Ziele des IS neuerdings mehr Gewicht bekommen haben \u2013 sowohl auf strategischer Ebene als auch bei der Anh\u00e4ngerschaft. Viele IS-K\u00e4mpfer aus arabischen L\u00e4ndern sind offenbar bereit, im Ausland f\u00fcr die weltweite Ausbreitung des Islam und der Sharia zu sterben.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Autoren der Studie machen darauf aufmerksam, dass die von den IS-F\u00fchrern verfolgten religi\u00f6sen und milit\u00e4rischen Ziele nicht selten in einem Spannungsverh\u00e4ltnis zueinander stehen. Der religi\u00f6s motivierte, gewaltsame Kampf f\u00fcr den Export eines \u201areinen\u2018 Islam in andere Weltregionen k\u00f6nnte zu einer wachsenden Bereitschaft der angegriffenen Staaten f\u00fchren, den IS auf dessen eigenem Territorium zu bek\u00e4mpfen. Dieses Territorium besetzt zu halten und zu verteidigen, bindet wiederum Ressourcen, die der IS andererseits ben\u00f6tigen w\u00fcrde, um Attentate im Ausland zu planen und zu finanzieren. <\/p>\n\n\n\n
Die Ziele der IS-Anh\u00e4nger<\/strong><\/p>\n\n\n\nInnerhalb der Anh\u00e4ngerschaft des IS unterscheiden die Wissenschaftler drei strategische Ziele: humanit\u00e4re, religi\u00f6se und pers\u00f6nliche Erf\u00fcllung. F\u00fcr allgemeine humanit\u00e4re Anliegen \u2013 und insbesondere f\u00fcr die der Sunniten \u2013 zu streiten, ist eine strategische Dimension, die aus Sicht der Autoren nicht untersch\u00e4tzt werden sollte. Zahlreiche IS-Anh\u00e4nger handeln in der Vorstellung, ihr k\u00e4mpferischer Einsatz diene der (Wieder-)Herstellung und Ausbreitung von Lebensbedingungen, die von sozialer Gerechtigkeit, Ruhe, Sicherheit und Abwesenheit von Unterdr\u00fcckung gepr\u00e4gt seien. Ein starkes Motiv ist ebenso die religi\u00f6se Erf\u00fcllung, welche die Anh\u00e4nger des IS zu finden glauben, indem sie sich f\u00fcr eine \u201areine\u2018 und strenge Version des Islam einsetzen und \u201af\u00fcr Gott k\u00e4mpfen\u2018. Diese religi\u00f6sen und humanit\u00e4ren Ziele der Anh\u00e4nger stehen weitgehend im Einklang mit den strategischen Zielen des IS-F\u00fchrungspersonals.<\/p>\n\n\n\n
Anders verh\u00e4lt es sich mit der pers\u00f6nlichen Erf\u00fcllung, die sich viele Anh\u00e4nger vom Einsatz f\u00fcr den IS versprechen. Einer \u201aBruderschaft von K\u00e4mpfern\u2018 anzugeh\u00f6ren, B\u00fcrger westlicher L\u00e4nder und Juden anzugreifen, eigene Gewaltt\u00e4tigkeit und Brutalit\u00e4t auszuleben \u2013 mit diesen Absichten ordnen sich IS-Anh\u00e4nger gut in die strategischen Ziele der IS-F\u00fchrungsebene ein. Doch ebenso suchen sie pers\u00f6nliche Befriedigung durch Machtgewinn, eine Verbesserung ihrer materiellen Situation und eine steigende Selbstachtung. \u201eDiese Absichten bleiben oftmals unbefriedigt, so dass IS-Anh\u00e4nger nicht immer die angestrebte pers\u00f6nliche Erf\u00fcllung finden. Darum kehren manche jungen M\u00e4nner aus westlichen L\u00e4ndern, die sich als K\u00e4mpfer dem IS angeschlossen haben, entt\u00e4uscht zur\u00fcck\u201c, erkl\u00e4rt Dr. Johannes Siebert. \u201eWenn sie \u00fcber diese Erfahrungen wiederholt \u00f6ffentlich berichten, k\u00f6nnte dies die Illusionen anderer Jugendlicher, die sich zum IS hingezogen f\u00fchlen, m\u00f6glicherweise d\u00e4mpfen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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